Análisis de la Nueva Ley de la Educación Boliviana
“Aveliño Siñani y Elizardo Pérez”
Anteproyecto de Ley
Introducción.
Las famosos elites dominantes comúnmente denominados “Los de la Derecha” solían recurrir a Sacerdotes Católicos para bendecir sus obras, mientras ahora con la llegada del supuesto indígena al poder. Son los indígenas quienes tienen esa tarea. Pero más allá de simbolismos, la realidad es que en el entorno del gobierno hay una visión netamente indigenista. Tal es el caso del Anteproyecto de Ley “Aveliño Siñani y Elizardo Pérez”
Esta propuesta está sesgada a lo indigenista, es decir desde el nombre. Se llama Elizardo Pérez y Aveliño Siñani en honor a los hombres que impulsaron la educación de los indígenas.
Que se puede esperar del gobierno, lo único que quiere es seguir la misma lógica de tener el poder en absoluto como los gobiernos tradicionales, pero esta ves es al revés, es decir, clase dominada pasa a dominadora. ¿Acaso los cambios que menciona el gobierno es esa? acaso es como decía Franz Tamayo “Razas destinadas a reinar en el mundo”
QUE SE ESPERA EN LO:
En lo lingüístico.
Esta nueva Ley propone pluralidad lingüístico, nadie lo discute el problema esta en como lo propone.
Lo cultural.
En lo cultura cabe señalar que es una visión unilateral, por lo tanto lo que quiere es valorizar la cultura oprimida a lo que ellos llaman “cinco siglos de opresión.”
¿Revolucionaria y descolonizadora?
Lo que se propone le gobierno es intentar borrar la educación que tiene una mirada eurocéntrica para luego convertirla en etnocéntrica. Así como menciona Felix Patzi en su libro “Etnofagía Estatal”. En la cual hace una dura critica al modelo de educación propuesta desde la clase dominante.
Lo que se pretende es desvalorizar la educación tradicional, implementando e imponiendo una educación unilateral a las áreas urbanas.
¿Fines políticos e ideológicos?
Se nota claramente que es un proyecto masista así como la proyecto de la Nueva Constitución Política del Estado. Pareciera ser que es el momento de aferrarse al poder mediante distintas visiones, y una de esas es a través de la educación que tradicionalmente es un capital cultural, social, económica y etc.
Se puede resumir la esta nueva ley de la siguiente forma:
Es unilateral y etnocentrista por que pretende imponer una cultura comunitaria.
Es idealista por que reduce a la educación a lo político.
Es retrógrado y cavernario por que subordina a la ciencia en la tecnología a una “cosmovisión de los pueblos originarios.”
Esta nueva ley es un sistema cerrado hecho entre afines políticos, y sin consenso con las partes afectadas, es un sistema cerrado e incapaz de percibir la otra visión que muchos nos identificamos.
Pero ¿qué se puede hacer con este gobierno totalitario y antidemocrático?
No faltaba mas, ahora tendremos que vivir bajo las reglas de las dominantes seremos testigos del revanchismo colonial.
La Educación Boliviana d'Análisis de la Nueva Ley De
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La Educación Boliviana « Aveliño Siñani y Elizardo Pérez
» Anteproyecto de Ley Introducción d'Análisis de
la Nueva Ley
De.
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La Educación Boliviana de Análisis de la Nueva Ley de
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La Educación Boliviana “Aveliño Siñani y Elizardo Pérez
” Anteproyecto de Ley Introducción de Análisis de
la Nueva Ley
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La Educación Boliviana “Aveliño Siñani y Elizardo Pérez
„ Anteproyecto de Ley Introducción del Análisis de
la Nueva Ley
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Análisis de la Nueva Ley De La Educación Boliviana
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Análisis de la Nueva Ley De La Educación Boliviana
„Aveliño Siñani y Elizardo Pérez“
Anteproyecto de Ley
Introducción.
Las famosos Auslesen dominantes comúnmente denominados „Los de la Derecha“ solían recurrir ein Sacerdotes Católicos Punkt bendecir sus obras, mientras ahora Betrügerla Llegada Del Supuesto indígena Al poder. Sohn los indígenas quienes tienen esa tarea. Pero Más Allá de Simbolismos, La realidad es que en el Entorno Del Gobierno Heu una visión netamente indigenista. Tal es EL caso Del Anteproyecto de Brachland„Aveliño Siñani y Elizardo Pérez“
Esta propuesta está sesgada ein niedriges indigenista, es decir desde EL nombre. Se Llama Elizardo Pérez y Aveliño Siñani en Ehre ein los hombres que impulsaron la Educación de Los Indígenas.
Que Se puede esperar Del Gobierno, niedrige único que quiere es seguir Lamisma Lógica de Tener el poder en absoluto como los gobiernos tradicionales, pero esta ves es Al revés, es decir, clase dominada pasa ein dominadora. ¿ Acaso los cambios que menciona EL gobierno es esa? acaso es como decía Franz Tamayo „Razas destinadas ein reinar en EL mundo“
QUE Se ESPERA en NIEDRIG:
En niedriges lingüístico.
Esta nueva Brachlandpropone pluralidad lingüístico, nadie niedriges discute EL problema esta en como niedriges propone.
Niedriges kulturelles.
En niedriges cultura cabe señalar que es una visión einseitig, por niedriges tanto niedriges que quiere es valorizar La cultura oprimida ein niedrige que ellos llaman „Cinco Siglos de Opresión. “
¿ Revolucionaria y descolonizadora?
Niedriges que se Propone le Gobierno Es intentar borrar La educación que tiene una mirada eurocéntrica Punkte luego convertirla en etnocéntrica. Así como menciona Felix Patzi en su libro „Etnofagía Estatal“. Cual dominante clase La desde propuesta al Modelo de Educación critica dura una Hasen des en La.
Niedriges que Se pretende es desvalorizar La educación tradicional, implementando e imponiendo una educación einseitiges las áreas urbanas.
¿ Verurteilt políticos e ideológicos?
Se nota claramente que es un proyecto masista así como La proyecto de la Nueva Constitución Política Del Estado. Pareciera ser que es el Momento de Aferrarse Al poder mediante distintas visiones, y Una de Esas Es ein través de la Educación que tradicionalmente es un ernstlichkulturelles, ein sozial, económica y etc.
Se puede resumir La esta nueva Brachlandde la Siguiente forma:
Es einseitiges y etnocentrista por que pretende imponer una cultura comunitaria.
Es idealista por que verringern ein La educación ein niedriges político.
Es retrógrado y cavernario por que subordina ein La ciencia en La tecnología ein una „Cosmovisión de Los pueblos originarios.“
Esta nueva Brachlandes un sistema cerrado hecho entre afines políticos, y Sünde consenso Betrüger las partes afectadas, es un sistema cerrado e Incapaz de Percibir La otra visión que muchos Nr. identificamos.
Pero ¿ qué Se puede hacer Betrüger este gobierno totalitario y antidemocrático?
Keine faltaba mas, ahora tendremos que vivir bajo Las Reglas de Las Dominantes seremos Testigos Del Revanchismo kolonial.
La Educación Boliviana de Análisis de la Nueva Ley de
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La Educación Boliviana “Aveliño Siñani y Elizardo Pérez
” Anteproyecto de Ley Introducción de Análisis de
la Nueva Ley
de.
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Nenhuns mas do faltaba, seremos testigos del revanchismo de las reglas de las dominantes do bajo do vivir do que dos tendremos do ahora colonial.
Análisis de la Nueva Ley de la Educación Boliviana
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Análisis de la Nueva Ley de la Educación Boliviana
”Aveliño Siñani y Elizardo Pérez”
Anteproyecto de Ley
Introducción.
Los de la Derecha” för denominados för comúnmente ”för dominantes för Las famososeliter lurar solían recurrir obras för en Sacerdotes Católicos para bendecirsus, mientrasahora poder för la llegada del supuesto indígenaal. Quienes för Sonlosindígenas tienen esa-tarea. Pero más allá de simbolismos, en el entorno del gobierno för que för larealidades indigenista för netamente för höunavisión. Sesgada för está för Tal es el casodel Anteproyecto de Ley ”Aveliño Siñani y Elizardo
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Lingüístico för pluralidad för propone för Esta nueva Ley, för discuteel för nadie låg esta för problema låg propone för en-como.
Lågt kulturellt.
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La Educación Boliviana Análisis de la Nueva Ley de
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La Educación Boliviana «Aveliño Siñani y Elizardo Pérez
» Anteproyecto de Ley Introducción Análisis de
la Nueva Ley
de.
Recurrir Los de la Derecha» denominados comúnmente «dominantes элит famosos Las solían obras sus bendecir Sacerdotes Católicos para, poder al indígena la llegada del supuesto жулика ahora mientras. Quienes indígenas los сынка tienen tarea esa. Pero más allá de simbolismos, en el entorno del gobierno que es realidad la indigenista netamente visión una сена. Sesgada está propuesta del Anteproyecto de Ley «Aveliño Siñani y Elizardo Pérez» Esta
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Puede esperar del gobierno se Que, низкие tradicionales gobiernos los como absoluto en poder misma lógica de tener el la seguir es quiere que único, revés al es ves esta pero, decir es, pasa dominada clase dominadora. Gobierno es esa el menciona que cambios los Acaso ¿? decía Franz Tamayo como es acaso «destinadas Razas EN SE ESPERA QUE reinar
mundo en el» НИЗКИЙ:
Lingüístico En низкое.
Lingüístico pluralidad propone nueva Esta Ley, esta problema el discute nadie низкое propone como en низкое.
Низкое культурное.
Cabe cultura En visión односторонное, quiere que tanto por oprimida una es que низкого señalar cultura la es низкого низкого valorizar ellos низкие que llaman «cinco siglos de opresión. »
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Tradicional educación la es низкого pretende se que desvalorizar, implementando educación una imponiendo e односторонное urbanas áreas las.
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Proyecto de la Nueva Constitución Política del Estado la como así masista proyecto es un que claramente nota Se. Visiones distintas mediante poder al es el momento de aferrarse que ser Pareciera, y una de esas es cEtc культурных es un tradicionalmente que de la educación través прописное, социальных, económica y.
Forma de la siguiente nueva esta la resumir puede Se ley:
Comunitaria cultura una imponer pretende que por etnocentrista Es односторонное y.
Que por idealista Es уменьшает educación la низкое político.
Subordina que por cavernario retrógrado y Es tecnología la en ciencia la una «originarios cosmovisión de los pueblos.»
Políticos afines entre hecho cerrado sistema es un nueva Esta ley, afectadas partes las жулика consenso согрешения y, identificamos No muchos que visión otra la e incapaz de percibir cerrado sistema es un.
Antidemocrático totalitario y gobierno este жулика hacer puede se qué ¿ Pero?
Отсутствие mas faltaba, seremos testigos del revanchismo las reglas de las dominantes bajo vivir que tendremos ahora колониального.
Análisis DE La Nueva Ley DE La Educación Boliviana
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Análisis DE La Nueva Ley DE La Educación Boliviana
„Aveliño Siñani y Elizardo Perez“
Anteproyecto DE Ley
Introducción.
Famosos elites dominantes comúnmente denominados „Los DE La Derecha“ solían recurrir van Las een paragraaf bendecir sus obras van Sacerdotes Católicos, indígenaal van La llegada del supuesto van mientrasahora con poder. Los van de zoon indígenas quienes tienen esa tarea. Pero más allá DE simbolismos, La realidad S que Engelse Gr entorno del gobierno indigenista van hooiuna visión netamente. Wissel „Aveliño Siñani y Elizardo Perez“ Esta propuestaestá sesgada van SGr caso
van Tal del Anteproyecto DE een loindigenista, S decir desde Gr nombre. Van de lamaElizardo Perez y Aveliño Siñani van Se de Engelse eer los hombres que impulsaron La educación DE los indígenas.
Se puede esperar del gobierno van Que, lo van Lamisma lógica DE tener Gr poder Engelse absoluto van único que quiere S seguir comolos gobiernos tradicionales, Sal van peroesta ves revés, S decir, pasa van clasedominada een dominadora. Van mencionaGr van ¿ Acaso los cambios que gobierno S esa? van comodecía van acasoS destinadas van Franz Tamayo „Razas SE ESPERA ENGELSE LO van reinar
Engelse Grmundo“ QUE:
Engelse lolingüístico.
Lingüístico van nueva Wisselpropone van Esta pluralidad, nadie lo discute esta van Grproblema Engelse como lo propone.
Culturele Lo.
Engelse unilaterale una van queS van locultura cabe señalar visión, por lo oprimida van Lacultura van tanto lo que quiere S valorizar een llaman lo que ellos „cinco siglos DE opresión. “
¿ Revolucionaria y descolonizadora?
Van La educación que tiene una van Se propone le gobierno S van Lo que intentar borrar van miradaeurocéntrica van paragraafluego convertirla Engelse etnocéntrica. Van comomenciona van Así Engelse su libro „Etnofagía Estatal“ van Felix Patzi. Engelse van unadura van La cual hazen criticaal modelo DE educación clase van propuesta desde La dominante.
Tradicional van Se pretende S desvalorizar La van Lo que educación, implementando e unilaterale van imponiendouna educación urbanas van lasáreas.
¿ Políticose ideológicos van boetes?
Van nota claramente que S van Se van de V.N.proyecto van masistaasí como Laproyecto DE La Nueva Constitución Política del Estado. SGr momento DE aferrarse al poder mediante distintas van Pareciera ser que visiones, y una DE esas S de V.N. hoofd cultureel van travésDE La educación que tradicionalmente S, sociaal, een económica y enz.
Van Laesta van Se puede resumir forma van nueva wisselDE La siguiente:
Van etnocentrista por que pretende imponer una van S unilaterale y culturacomunitaria.
Idealista van S por que vermindert La educación een lopolítico.
Subordina van retrógradoy cavernario van S por que een Engelse Latecnología van Laciencia een una „cosmovisión DE los pueblos originarios.“
Van nueva wisselS van Esta van de V.N.sistema van cerradohecho afinespolíticos entre, consenso con las partes afectadas van de yzonde, van sistemacerrado van de SV.N. e incapaz DE percibir La identificamos van otra visión que muchos nrs.
Van Se puede hacer con este gobierno van Pero ¿ qué totalitarioy antidemocrático?
Geen faltabamas, bajolas reglas DE las dominantes seremos testigos del koloniaal revanchismo van ahoratendremos que vivir.
[أنليسس] [د] [لا] [نوفا] [لي] [د] لا [إدوكسن] [بوليفينا]
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[أنليسس] [د] [لا] [نوفا] [لي] [د] لا [إدوكسن] [بوليفينا]
"[أفليو] [سني] [ي] [إليزردو] [برز]"
[أنتبروكتو] [د] [لي]
[إينترودوكّين].
[لس] [فموسس] نخب [دوميننتس] [كمنمنت] [دنوميندوس] "[لوس] [د] [لا] [درش]" [ركرّير] [سلن] [سسردوتس] [كتليكس] بارا [بندسر] [سوس] [أبرس], [مينترس] [أهورا] مساءة [لا] [لّغدا] [دل] [سوبوستو] [إيندجنا] [أل] [بودر]. إبنة [لوس] [إيندجنس] [تينن] [قوينس] [إسا] [ترا]. [برو] [مس] [ألّ] [د] [سمبوليسموس], لا [رليدد] [إس] [قو] [إن] [إل] [إنتورنو] [دل] [غبيرنو] تبن [أونا] [فيسن] [نتمنت] [إينديجنيستا]. [تل] [إس] [إل] [كس] [دل] [أنتبروكتو] [د] [لي] "[أفليو] [سني] [ي] [إليزردو] [برز]"
[إستا] [بروبوستا] [إست] [سسغدا] [إينديجنيستا] [لو], [إس] [دسر] [دسد] [إل] [نومبر]. [س] لاما [إليزردو] [برز] [ي] [أفليو] [سني] [إن] شرف [لوس] [هومبرس] [قو] [إيمبولسرون] [لا] [إدوكسن] [د] [لوس] [إيندجنس].
[قو] [س] [بود] [دل] [إسبرر] [غبيرنو], [لو] [نيك] [قو] [قوير] [إس] [سغير] لا [ميسما] [لجك] [د] [تنر] [إل] [بودر] [إن] [أبسلوتو] [كمو] [لوس] [غبيرنوس] [ترديسونلس], [برو] [إستا] [فس] [إس] [أل] [رفس], [إس] [دسر], [كلس] [دوميندا] [بسا] [دوميندورا]. ¿ [أكس] [لوس] [كمبيوس] [قو] [منسونا] [إل] [غبيرنو] [إس] [إسا]? [أكس] [إس] [كمو] [دكا] فرانز [تمو] "[رزس] [دستيندس] [رينر] [إن] [إل] [موندو]"
[قو] [س] [إسبرا] [إن] [لو]:
[إن] [لو] [لينغستيك].
[إستا] [نوفا] [لي] [بروبون] [بلورليدد] [لينغستيك], [ندي] [لو] [ديسكوت] [إل] [بروبلما] [إستا] [إن] [كمو] [لو] [بروبون].
[لو] ثقافيّة.
[إن] [لو] [كلتثرا] [كب] [سلر] [قو] [إس] [أونا] [فيسن] وحيد جانب, [بور] [تنتو] [لو] [لو] [قو] [قوير] [إس] [فلوريزر] لا [كلتثرا] [أبريميدا] [لو] [قو] [إلّوس] [لّمن] "[سنك] [سغلوس] [د] [أبرسن]. "
¿ [رفولوسونريا] [ي] [دسكلونيزدورا]?
[لو] [قو] [س] [بروبون] [ل] [غبيرنو] [إس] [إينتنتر] [بورّر] لا [إدوكسن] [قو] [تين] [أونا] [ميردا] [إيوروكنتريك] بارا [لوغو] [كنفرتيرلا] [إن] [إتنوكنتريك]. [أس] [كمو] [منسونا] [فليإكس] [بتزي] [إن] [سو] [ليبرو] "[إتنوفغا] [إستتل]". [إن] لا [كل] أرنب برّيّة [أونا] [دورا] [كريتيك] [أل] [مودلو] [د] [إدوكسن] [بروبوستا] [دسد] لا [كلس] [دوميننت].
[لو] [قو] [س] [برتند] [إس] [دسفلوريزر] لا [إدوكسن] [ترديسونل], [إيمبلمنتندو] [إ] [إيمبونيندو] [أونا] [إدوكسن] وحيد جانب [لس] [رس] [أوربنس].
¿ ييصفّي [بولتيكس] [إ] [إيديولجكس]?
[س] [نوتا] [كلرمنت] [قو] [إس] منظّمة الأمم المتّحدة [بروكتو] [مسستا] [أس] [كمو] لا [بروكتو] [د] [لا] [نوفا] [كنستيتثسن] [بولتيك] [دل] [إستدو]. [برسرا] [سر] [قو] [إس] [إل] [مومنتو] [د] [أفرّرس] [أل] [بودر] [مدينت] [ديستينتس] [فيسونس], [ي] [أونا] [د] [إسس] [إس] [ترفس] [د] [لا] [إدوكسن] [قو] [ترديسونلمنت] [إس] منظّمة الأمم المتّحدة رئيسيّة ثقافيّة, اجتماعيّة, [إكنميك] [ي] [إتك.].
[س] [بود] [رسومير] لا [إستا] [نوفا] [لي] [د] [لا] [سغينت] [فورما]:
[إس] وحيد جانب [ي] [إتنوسنتريستا] [بور] [قو] [برتند] [إيمبونر] [أونا] [كلتثرا] [كمونيتريا].
[إس] [إيدليستا] [بور] يقلّد [قو] لا [إدوكسن] [بولتيك] [لو].
[إس] [رترغردو] [ي] [كفرنريو] [بور] [قو] [سوبوردينا] لا [سنسا] [إن] لا [تكنولوغا] [أونا] "[كسموفيسن] [د] [لوس] [بوبلوس] [أريجنريوس]."
[إستا] [نوفا] [لي] [إس] منظّمة الأمم المتّحدة [سستما] [سرّدو] [هش] [إنتر] [أفينس] [بولتيكس], [ي] خطيئة [كنسنس] مساءة [لس] [برتس] [أفكتدس], [إس] منظّمة الأمم المتّحدة [سستما] [سرّدو] [إ] [إينكبز] [د] [برسبير] لا [أترا] [فيسن] [قو] [موشس] [نوس] [إيدنتيفيكموس].
[برو] ¿ [قو] [س] [بود] [هسر] مساءة [إست] [غبيرنو] [توتليتريو] [ي] [أنتيدموكرتيك]?
ما من [فلتبا] [مس], [أهورا] [تندرموس] [قو] [فيفير] [بجو] [لس] [رغلس] [د] [لس] [دوميننتس] [سرموس] [تستيغس] [دل] [رفنشسمو] مستعمرة.
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